道德经(十一)

发布时间:2021-09-04 00:14 阅读次数:
本文摘要:道德经(十一) 《道德经》 简介: 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王,是中国汗青上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等发生了深刻影响。据结合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字公布量最多的文假名著。《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

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道德经(十一) 《道德经》 简介: 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品。《道德经》被誉为万经之王,是中国汗青上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等发生了深刻影响。据结合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字公布量最多的文假名著。《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

文本以哲学意义之“道德”为纲宗,阐述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包容博识。被中原先辈誉为万经之王。道德经原文及译文 第五十一章 原文: 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。

生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。译文: “道”使万物得以发生,“道”使万物得以畜养并繁殖,物质使万物得以成形,情况使万物得以发展成熟。

因此天下万物没有不爱崇“道”和重视“德”的。“道”被爱崇,“德”被重视,并没有人下令要他们这样,而是万物自己自然而然地要永远去这样做。所以是“道”使万物得以发生,“德”使万物得以养育,道和德使万物生长成长,使万物成熟,使万物得以养护。

道和德生养了万物却不占有它们,帮忙了万物却不依赖它们,成绩了万物却不做它们的主宰。这应该说是最高尚的德行。第五十二章 原文: 天下有始,觉得天下母。

既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。

塞其兑,闭其门,终身不勤。启其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。

译文: 天下万物都有一个发源始点,可以把这个发源看做万物的母体。把握了这一底子,就可以凭此来相识万物的属性。认识了万物的属性,转头再坚守这一底子,就会终生没有危险。

闭塞贪欲之门穴,终生不会遭受辛苦。放纵奢望,碌碌多为以求过多的外物,终生不得安定。能洞察细微叫做明智,能保持柔弱叫做刚烈。

发挥优点,做到明智,不给本身招致灾祸,这就是遵循了大道。第五十三章 原文: 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。

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大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀,是为盗竽。非道也哉! 译文: 如果我几多把握一些知识的话我就沿着正路行走,而生怕误入歧途。

大路很是平坦而宽广,而有些人偏偏喜欢走傍门。朝政极为衰败,农田极为荒凉,老黎民的堆栈也极为空虚。

而统治者却身穿富丽服装,腰佩尖锐长剑,酒足饭饱,搜刮占有大量的财物,这样的人可以说就是强盗头子。这是违背道义的呀! 第五十四章 原文: 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭奠不辍。

修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何故知天下然哉?以此。

译文: 善于建树的没有气力能动摇其意志,,善于保持的没有气力能改变其信念,子孙凭借这种意识,可以使对祖先的祭奠永不停绝。用这种意识来涵养自身,小我私家品行就会变得单纯;用这种意识治理家庭,美德就会作用全家;用这种意识来办理乡里,美德就会推及乡里;用这种意识来整顿国度,美德就会广泛全国;用这种意识来治理天下,美德就会普及天下。所以要通过把握本身的行业来相识他人的心田,通过认清自家的处境来相识别人家的冷暖,通过调查所处的乡里相识其他乡里,通过调查本身的国情相识他国,通过调查本日之天下相识已往和将来的天下。

我凭什么知道天下的原则并以此来调查天下的工作呢?就凭借这样的原则。第五十五章 原文: 含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。

骨弱筋柔而握固。未知雌雄之合而全作,精之至也。

终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

译文: 一小我私家所具有的高尚德行,能像婴儿一样单纯,那么毒虫就不会去蜇他,猛兽就不会去抓咬他,凶鸟就不会去攻击他,身体虽然柔弱无力,然而手握工具却会握得很紧。婴儿不知道男女交合之事,但生殖器会自然勃起,这是因为他精神富足;成日号哭声音却不嘶哑,这是因为他元气柔和。懂得保持这种“柔和”,可以说懂得了道,懂得了道叫做明智。有益于生命的叫做祥瑞,可以或许节制本身的欲望就叫做刚烈。

事物强盛到顶点就会走向衰老,衰总是不遵循道的成果,不遵循道就会短命。(未完待续)返回,检察更多。


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